Varsha PandeySom vansh (सोमवंश) in CG – Chhattisgarh history notes – छत्तीसगढ़ का प्राचीन इतिहास (सोमवंश )
सोम वंश (som vansh) का शासन छत्तीसगढ़ के कांकेर राज्य में 1125 ई. से 1344 ई. तक था।
सिंहराज इस वंश के संस्थापक थे।
कुछ इतिहास कार द्वारा माना जाता है की सोम वंश पाण्डु वंश की एक शाखा थी,
जो मध्य भारत में दक्षिण कोसल क्षेत्र पर शासन करते थे।
जो कालांतर में सोमवंश के रूप में कांकेर में स्थापित हुई थी।
शिवगुप्त इन राज्य वंश का पहला प्रतापी शासक था .
उसके बाद जन्मेजय महाभवगुप्त प्रथम कोशल का राजा हुआ ,
सोमवंशी ने 9 वीं और 12 वीं शताब्दी के बीच पूर्वी भारत में वर्तमान ओडिशा के कुछ हिस्सों पर शासन किया।
जिससे इस राजवंश की प्रतिष्ठा बढ़ी उसने उडीसा को जीता और ” त्रिकलिंग का अधिपति ” कहलाया ।
दक्षिण के राजा राजेन्द्र चोल ने इस क्षेत्र पर आक्रमण क्र कोसल तथा उत्कल को अपने अधिपत्य में ले लिया ।
बाद में परवर्ती सोमवंशी शासक महाशिव गुप्त में अपने राज्य क्षेत्र को पुनः प्राप्त किया ।
सोमवमशि ने ओडिशा में कला और वास्तुकला की एक नई शैली पेश की ।
उनके शासन ने क्षेत्र में बौद्ध धर्म से ब्राह्मणवाद की एक उल्लेखनीय बदलाव देखा।
11 वीं. सदी मे तुम्माण के कलचुरियों एवं उड़ीसा के शासक अनंतवर्मन चोडगंग द्वारा सोमवंश के शासकों को परास्त के उनके क्षेत्रों पर अधिकार क्र लिया गया ।
मूल
सोमवशिष्ठ का संबंध दक्षिणा कोसल के पांडुवामिश से संबंधित है ।
जिसकी दक्षिणा कोसल क्षेत्र में शासन 8 वीं शताब्दी में घट गया ।
दोनों राजवंशों ने चंद्र वंश का दावा किया ।
शुरुआती पांडुवंशी राजाओं ने भी सोमवंशी के विपरीत, पौराणिक पांडवों से वंश का दावा किया था ।
लेकिन बाद में पांडुवाशी राजाओं के साथ ऐसा नहीं था।
बाद के पांडुवामिश ने, सोमवमशी की तरह, ने गुप्ता में समाप्त होने वाले नामों को अपनाया।
पांडुवामशी राजाओं ने शिवदेव और बलार्जुन ने क्रमशः “महा-शिवा” और “महा-शिव-गुप्ता” की उपाधि प्राप्त की।
जबकि पांडुमवंशी तांबे की प्लेट के शिलालेखों पर “बॉक्स-हेडेड” अक्षरों का उपयोग करके अंकित किया गया है ।
बलार्जुन के शासनकाल से शुरू होने वाले सभी पत्थर के शिलालेखों को नागरी लिपि में उत्कीर्ण किया गया है ।
जो कि सोमवमेश के शिलालेखों का भी है।
पश्चिमी ओडिशा में प्रारंभिक सोमवंशी राजाओं का शासन था ।
जो कभी दक्षिणा कोसल के पूर्वी भाग का गठन करते थे ।
आरंभिक ज्ञात सोमवंशी राजा महाशिवगुप्त प्रथम (अलाय जनमेजय) के चौदह शिलालेख ने उन्हें कोसलेंद्र (“कोसल का स्वामी”) बताया।
कई सोमवंशी शिलालेख कोसल से लोगों को अनुदान, कोसल में स्थित गाँवों के अनुदान और कोसल-विशिष्ट अधिकारियों की नियुक्ति को रिकॉर्ड करते हैं।
इन सभी समानताओं से संकेत मिलता है कि सोमवमेश पांडुवमशि से संबंधित थे।
लेकिन यह निश्चितता के साथ नहीं कहा जा सकता है।
एक सिद्धांत के अनुसार, पांडुवमशी को कलचुरियों द्वारा कोसल से बाहर निकाल दिया गया था, और पूर्व की ओर पलायन किया।
वहां, उन्होंने महानदी नदी के तट पर विनीतापुर (आधुनिक बिंका) में अपनी राजधानी स्थापित की।
जिन शासकों का क्षेत्र विनीतापुरा के आसपास के क्षेत्र तक सीमित था, उन्हें “प्रारंभिक” सोमवमशी कहा जाता है।
“बाद के” सोमवमशी के विपरीत, जिन्होंने ओडिशा के एक बड़े हिस्से पर शासन किया।
राजनीतिक इतिहास
जनमेजय I
जनमेजय I (सी। 882-922) ने संभवतः तटीय ओडिशा के एक हिस्से को नियंत्रित किया ।
और अपनी बेटी के माध्यम से पड़ोसी भूमा-कारा साम्राज्य में प्रवेश किया, जिसने भामा-कार राजा शुभंकर चतुर्थ से शादी की।
शुभकार चतुर्थ के बाद, उसके भाई शिवकर तृतीय द्वारा राज्य का शासन किया गया।
इसके बाद, जनमेजय की बेटी ने अधिकांश इतिहासकारों के अनुसार, लगभग 894 (अपने पिता के समर्थन के साथ) के रूप में त्रिभुवन-देवी द्वितीय के रूप में भूमा-कारा सिंहासन पर चढ़ाई की।
एक ब्रह्मेश्वर मंदिर के शिलालेख में कहा गया है ।
ओड्रा देश के राजा को एक युद्ध में जनमेजय के कुंता (भाला) द्वारा मार दिया गया था।
इतिहासकार कृष्ण चंद्र पाणिग्रही ने ओडरा के इस राजा की पहचान शिवाकार तृतीय के रूप में की, और सिद्धांत दिया कि जनमेजय ने उनकी हत्या के बाद अपनी बेटी को भूमा-कार सिंहासन पर बिठाया।
34 वर्षों के अपने लंबे शासनकाल के दौरान, जनमेजय ने विभिन्न “विजयी शिविरों” में कई अनुदान (ताम्रपत्र के शिलालेख के रूप में दर्ज) जारी किए।
इससे पता चलता है कि जनमेजय ने पश्चिमी ओडिशा में सोमवंशी शासन को एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित कर दिया।
अपने 31 वें वर्ष के दौरान, उन्होंने कटक से तीन अनुदान जारी किए, जिनकी पहचान आधुनिक कटक के पास चौड़वार के रूप में की गई है।
इससे पता चलता है कि उनके शासनकाल के अंत तक उनका प्रभाव पूर्वी ओडिशा तक बढ़ा।
ययाति I
जनमेजय I के पुत्र ययाति I (सी। 922-955) ने दक्षिणा कोसल क्षेत्र में बड़ी संख्या में ग्राम अनुदान बनाए, जो उनके परिवार का पारंपरिक गढ़ था।
ये अनुदान यायातनगर में जारी किए गए शिलालेखों पर दर्ज किए गए हैं, जो संभवत: पूर्व सोमवंशी राजधानी विनीतापुरा के समान था, और जिसे ययाति ने अपने नाम पर रखा होगा।
बाद में राजधानी को भुमा-कारा राजधानी गुहेश्वरापटक (आधुनिक जाजपुर) में ले जाया गया, जिसका नाम बदलकर अभिनव-ययातिनगर (“ययाति का नया शहर”) रखा गया।
यह स्पष्ट नहीं है कि कब सोमवमशियों ने ओडिशा के अधिकांश हिस्से पर नियंत्रण प्राप्त किया।
ययाति I के समय तक ऐसा हो सकता है
विदेशी आक्रमण
ययाति I के उत्तराधिकारी भीमरथ, धर्मरथ और नहुष के बारे में बहुत कम जानकारी है।।
धर्मरथ के समय तक, सोमवंशियों ने भूतपूर्व-कारा क्षेत्रों का नियंत्रण ले लिया था, हालाँकि यह ज्ञात नहीं है कि वास्तव में ऐसा कैसे हुआ था।
इस अवधि के दौरान, सोमवंशी राज्य को कई विदेशी आक्रमणों का सामना करना पड़ा, जिनमें से सबसे उल्लेखनीय उनकी राजधानी यायातनगर पर 1021 चोल आक्रमण था।
कुछ प्रमाण हैं कि मालवा के परमारों और त्रिपुरी के कलचुरियों ने भी सोमवंशी साम्राज्य पर आक्रमण किया था।
पुनः प्रवर्तन
नहुष का उत्तराधिकारी उनके छोटे चचेरे भाई ययाति द्वितीय ए.के. चंदीहारा था, जो विचित्रवीर्य (दादा) और अभिमन्यु (पिता) के माध्यम से जनमेजय प्रथम का वंशज था।
ब्रह्मेश्वर मंदिर के शिलालेख से पता चलता है कि ययाति द्वितीय ने मंत्रियों द्वारा राजा के रूप में नियुक्त किए जाने के बाद राज्य को आदेश बहाल किया।
उन्होंने कोशल और उत्कल पर सोमवंशी नियंत्रण को फिर से स्थापित किया, जो प्रतिद्वंद्वी प्रमुखों से हार गए थे।
उनके एक शिलालेख में उन्हें कलिंग, कोसल और उत्कल का स्वामी बताया गया है।
सोमवम्शी के रिकॉर्ड ने उन्हें गुर्जर और लता जैसे दूर के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करने का श्रेय दिया है, लेकिन ये दावे काव्य अतिशयोक्ति प्रतीत होते हैं, और ऐतिहासिक साक्ष्य द्वारा समर्थित नहीं हैं।
ययाति द्वितीय को उनके पुत्र उदितोतकेशरी ने उत्तराधिकारी बनाया, जिनका शासनकाल अपेक्षाकृत शांतिपूर्ण था।
उदितोकेटेशरी ने ब्राह्मणवाद का कारण बना, और कई मंदिरों और टैंकों को बहाल किया।
उनके शासनकाल के 18 वें वर्ष के दौरान, उनकी माता कोलावती देवी ने आधुनिक भुवनेश्वर में ब्रह्मेश्वर (ब्रह्मेश्वर) मंदिर को समर्पित किया।
लिंगराज मंदिर का निर्माण संभवतः उनके शासनकाल के बाद के हिस्से के दौरान शुरू हुआ, और उनके उत्तराधिकारी जन्मेजय द्वितीय के शासनकाल के दौरान पूरा हुआ।
उदयातकोत्सारी ने उदयगिरि के जैनों का भी संरक्षण किया।
अंतिम गिरावट
उदितोकेटेशरी के बाद, सोमवंशी साम्राज्य में धीरे-धीरे गिरावट आई।
रत्नापुरा के कलचुरियों ने सोमवमशी के कुछ पश्चिमी हिस्सों पर विजय प्राप्त की और उस अवधि के आसपास उनकी ऊंचाई पर पहुंच गए।
राजवंश ने उत्तर-पश्चिम में नागाओं और दक्षिण में गंगा से अपने प्रदेश खो दिए।
अंतिम सोमवंशी शासक कर्णदेव का राज्य वर्तमान बालासोर और पुरी जिलों के बीच तटीय मार्ग तक सीमित था।
1114 तक, सोमवंशी राजा गंगा राजा अनंतवर्मन चोडगंगा के पास गिर गए थे।
शासकों की सूची
इतिहासकार कृष्ण चंद्र पाणिग्रही, बाद के सोमवमिशि के निम्नलिखित कालक्रम प्रदान करते हैं:
नाम
जनमेजय
ययाति
भीमराठ
धर्मरथ
नहुआ
यायाति द्वितीय
उदितोतेक
जनमेजय द्वितीय
पुराजय
करुदेव
धर्म
ब्रह्मेश्वर मंदिर
सोमवमशी राजा शैव थे, जैसा कि उनके शिलालेखों से स्पष्ट है।
पशुपति और शैव धर्म के मट्टमायुरा स्कूल अपने समय के दौरान लोकप्रिय हुए हैं।
बौद्ध धर्म से ब्राह्मणवाद (आधुनिक हिंदू धर्म के अग्रदूत) की एक क्रमिक शुरुआत, पूर्ववर्ती भूमा-कारा अवधि के दौरान हुई थी ।
यह विकास सोमवंशी शासनकाल के दौरान तेज हुआ।
ओडिशा के पारंपरिक खातों ने हिंदू धर्म के प्रचार-प्रसार के लिए महान योगदान देने के साथ सोमवशी का श्रेय दिया।
सोमवंशी राजा पारंपरिक खातों के अनुसार महान मंदिर निर्माता थे, लेकिन इस विश्वास की पुष्टि करने के लिए बहुत कम प्रमाण हैं।
भुवनेश्वर के अधिकांश मंदिरों के निर्माण के साथ पौराणिक क्रोनिकल मडाला पणजी ने ययाति केशरी को श्रेय दिया।
मुक्तेश्वरा मंदिर और राजरानी मंदिर सहित कई मंदिरों को सोमवंशी अवधि तक माना जाता है।
हालाँकि, ब्रह्मेश्वर मंदिर एकमात्र ऐसा मंदिर है, जो अपने शिलालेखों को स्पष्ट रूप से सोमवमशी के निर्माण के लिए जिम्मेदार ठहराता है।
एक किंवदंती के अनुसार, ययाति केशरी ने कान्यकुब्ज से 10,000 ब्राह्मणों को एक अश्वमेध (घोड़े की बलि) समारोह के लिए अपने राज्य में लाया।
शिलालेख
कई ताम्र-प्लेट शिलालेख और सोमवमशी शासनकाल के दौरान जारी किए गए पत्थर के शिलालेखों की एक छोटी संख्या की खोज की गई है, ये सभी वर्तमान ओडिशा में हैं। [१ plate] कॉपर-प्लेट के शिलालेख, अर्बुधपुरिया और पांडुवा के समान हैं: प्रत्येक शिलालेख तीन तांबे की प्लेटों का एक सेट है। [१ ९]
सोमवमशि के निम्नलिखित शिलालेख सभी संस्कृत भाषा में खोजे गए हैं
गोपालपुर (लोसिंघा के पास)
सोनपुर राज्य (ग्राम वक्रतुन्तिली का अनुदान)
पटना
कालीभाना
सटलमा
गोपालपुर
गोपालपुर
सोनेपुर
गेंटाला
चौडवार
कालीभाना
देवगण
पटना (पाटनगढ़)
कटक
निबिनना
पटना (पाटनगढ़)
कटक भीमरथ
कुदोपाली
महुलपद या महुलपारा (खंडापाड़ा के पास)
बानपुर (बानपुर)
जेटिंगा-डुंगरी गाँव
बलिहारी (नरसिंहपुर के पास)
लालतेंदु-केशरी गुफा,
नवमुनी गुफा, खंडगिरि
ब्रह्मेश्वर मंदिर
संखमीरी
एमएचएडीए
नुआपटना
नुआपटना
रत्नागिरि
गांडीबेडा या गांडीभ (सूर्या छवि, अब उड़ीसा संग्रहालय में) कर्णदेव
कमालपुर
केलगा
गोविंदपुर शिलालेख जारी करने वाले रणकसरिन भले ही केसरी (सोमवंशी) के थे, लेकिन किसी भी पुष्ट प्रमाण के अभाव में इसकी पुष्टि नहीं की जा सकती है।
सोमवंशी शासनकाल में वीरनारकेसरी के लिंगराज मंदिर के शिलालेख को गलत तरीके से लिखा गया है। जारीकर्ता का नाम “वीरवरकेसरी” के रूप में गलत था, और यह सुझाव दिया गया था कि वह केसरी (सोमवंशी) वंश का था। हालाँकि, वीरनारकेसरी वास्तव में गंगा राजा नरसिम्हा हैं।
Som vansh (सोमवंश) in CG Source
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